第一次正視這個議題，是幾年前看的一部電影《我就要你好好的》，威爾因為

一場車禍意外，造成嚴重身殘，甚至連身體自我溫度調節的功能都失去了；縱

使心臟繼續跳動著，卻無法控制自己的身體，對於人生熱情與夢想的勾勒再也

無法實現。最終威爾仍選擇執行安樂死，是因為他清楚看到沒有尊嚴的未來，

更不希望家人與朋友因為他而必須犧牲或錯過美好的人事物。

再次衝擊我的，是一本小說故事，女孩的父母親皆罹患癌症，母親在父親無微

不至的照顧下離開，雖無法戰勝病魔，但擁有父親滿滿的愛；此後，父親必須

獨自面對癌症，因為照顧太太，他深知女孩即將面對的痛苦與煎熬，也希望自

己在女兒面前能夠有尊嚴的、好好的離開，在做好安排與心理準備後，執行了

安樂死。文中，父親對女孩的說「你要接受、面對」，至今回想對我仍是很強

烈的衝擊。即便是患者自己做好了準備與決定，身邊的至親要如何接受與尊重

的過程仍然是一門課題與學習。

在台灣，我們現在也有所謂的「放棄急救同意書」，但此同意書的執行是完全

被動的，在患者病危時，仍需要家屬簽署同意才能執行不急救。前陣子閱讀到

一位醫生的故事，醫生的患者是一位年邁的婆婆，婆婆在狀況較好時當這兒子

的面清楚表達並簽署放棄急救意願書，但當婆婆陷入昏迷病危時孩子卻遲遲不

敢簽署同意書，因為害怕其他親人家屬的指責與不認同，婆婆就這樣在幾個小

時之內歷經了4次急救直到確認死亡。

華人的社會，大家對於死亡相較下保守而消極、避而不論；試想，如果可以我

們的社會可以更民主跟懂得尊重患者自由意志，婆婆是不是可以有尊嚴的離開，

而非帶著因急救而支離破碎的身軀辭世。

撰寫人:陳怡穎                                                                  撰寫日期:2018/12/05